Ilmestys Jeesuksen tyhjästä haudasta hämmensi juutalaisen koulupojan. ”Voiko tämä olla minua varten?” Richard Harvey ihmetteli 1970-luvun Lontoossa. Hänestä kasvoi messiaaninen teologi, jolla on anteeksipyytelemätön viesti Kylväjän kesäpäivävieraille: Raamattua ja Jeesusta on tutkittava Israelille annettujen lupausten läpi.
Lontoolainen opettaja ja tutkija Richard Harvey matkustaa kesäkuussa Turkuun puhujavieraaksi Kylväjän Kesäpäiville ja teologiseen symposiumiin. Hänen aiheinaan ovat messiaaninen juutalaisuus ja kirkon suhde juutalaisiin juuriinsa.
Maailmanpolitiikka on jälleen tehnyt Harveyn aiheista latautuneita, sillä antisemitismi kiihtyy Euroopassa. Yhdysvaltain ja Israelin aloitettua ilmaiskut Iraniin helmikuun lopussa, juutalaisia kohteita vastaan on isketty ainakin Britanniassa, Belgiassa, Hollannissa ja Kreikassa.
Silti pitää uskaltaa puhua ja matkustaa, hän sanoo. Teologiantohtori ei tule Suomeen arvioimaan Israelin valtion politiikkaa vaan lukemaan kanssamme Raamattua tavalla, jonka tarkoitus on tuoda erilleen ajautuneet yhteen.
Miten Richard Harveysta kasvoi messiaanisen teologian ja kirkon juutalaisten juurien opettaja?
Turvaan samalle saarelle
Keisarillinen Venäjä kohteli 1800-luvun lopulla juutalaisia kovalla kädellä. Väkivalta ja toimeentulon vaikeudet ajoivat alueen juutalaisia kohti länttä. Richard Harveyn esivanhemmat pakkasivat monien tavoin matka-arkkunsa ja matkustivat kohti länttä.
Kansallissosialismin vahvistuessa Keski-Euroopassa Harveyn esivanhemmat muuttivat Britanniaan pakoon kuusi miljoonaa juutalaista tuhonnutta holokaustia. Saarivaltakunta tarjosi suojaa, uskonnonvapauden ja työmahdollisuuksia.
Richard Harveyn syntyessä 1956 reformijuutalaiseen perheeseen, Eurooppa toipui Natsi-Saksan hirmuteoista ja varmisteli, ettei mitään samanlaista enää koskaan tapahtuisi.
Richard Harveyn lapsuudenperheellä oli vahva juutalainen identiteetti, mutta kovin uskonnollinen se ei ollut. Hänen vanhempansa olivat mukana perustamassa Lontooseen liberaalia synagogaa.
– Serkkuni toimii siellä nykyisin rabbina, Harvey kertoo.
Pienenä poikana käynnit synagogassa olivat mukavia. Siellä rukoiltiin, opiskeltiin Raamattua, mutta tärkeintä olivat ihmissuhteet ja juutalainen identiteetti.
Runolla huippukouluun
Teini-iässä edessä oli Bar mitzva, uskonnollisen täysi-ikäisyyden juhla. Richard Harvey oli pohtinut asioita ja ilmoitti, ettei hän osallistuisi riittiin, koska ei uskonut Jumalaan. Yliluonnollinen kuitenkin kiinnosti, mutta synagogan hengellinen tyhjyys sai hänet etsimään toisista paikoista.
– Sex and drugs and rock’n roll! Kiinnostuin myös Jean Paul Sartren ja Albert Camus’n eksistentialismista.
Koulussa Harveyn lempiaineisiin kuuluivat kreikka ja latina, joilla kielillä hän kirjoitti myös runoja. Maineikkaan Winchester Collegen pääsykokeet menivät niin hyvin, että hän sai tuloksistaan rehtorilta kunniamaininnan.
Sisäoppilaitoksessa Harvey kuitenkin huomasi, ettei hän ollut enää luokkansa tähti, vaan tavallinen oppilas ja klassisissa kielissä häntäpäässä. Hän kääntyi sisäänpäin ja alkoi etsiä totuutta mitä erilaisimmista paikoista.
Suurin osa Harveyn luokkatovereista oli kristittyjä, joille uskonto ei näyttänyt olevan muuta kuin nimilappu ja vähän perinteitä. Kaksi luokkatoveria olivat kuitenkin toisenlaisia.
Järisyttäviä kysymyksiä
He olivat Simon ja Michael. Kaverukset puhuivat uskostaan ja saivat siitä koulussa osakseen pilkkaa. Harvey piti heitä harhaan johdettuina ihmisinä, jotka eivät uskaltaneet kohdata todellisuutta.
– Mutta kun keskustelin heidän kanssaan, minusta alkoi tuntua, että he olivat ihan järkeviä. Väittelimme Jeesuksen historiallisuudesta enkä pystynyt kumoamaan heidän väitteitään.
Richard Harvey halusi kuitenkin yrittää ja ryhtyi perehtymään historian Jeesukseen kootakseen vastaväitteitä.
– Mitä enemmän yritin osoittaa heidän olevan väärässä, sitä enemmän minusta alkoi tuntua, että he olivat oikeassa.
Simon ja Michael puhuivat Jeesuksesta kuin heillä olisi ollut suhde häneen. He tuntuivat todella uskovan, että ylösnoussut Jeesus oli läsnä heidän elämässään.
Järisyttävä kysymys alkoi kiertää Harveyn mielessä: ”Onko Jeesus Messias?”
Winchester Collegessa opiskeltiin Uutta testamenttia kreikan kielellä. Richard Harvey luki tekstejä mielessään koulutoveriensa esittämät kysymykset: Miksi Jeesuksen opetuslapset kokivat niin radikaalin muutokset Jeesuksen kuoleman jälkeen? Voiko tämän selittää mikään muu kuin ylösnousemus?
– Kaksi vuotta asioita pohdittuani näin ilmestyksen Jeesuksen tyhjästä haudasta. Ymmärsin, että Jeesus on todellakin noussut kuolleista.
Ylpeyteen osui nuoli
Ilmestyksen nähtyään Richard Harvey ei oikein tiennyt, kuka hän oli. Modernit juutalaiset kun eivät usko Jeesuksen eivätkä kenenkään muunkaan kuolleista heräämiseen.
Kouluun saapui sopivasti anglikaanipappi ja evankelista Keith de Berry pitämään sarjan luentoja. Pienellä miehellä oli selkeä viesti: ”Tee parannus, ota Jeesus vastaan puolestasi kuolleena Vapahtajana ja luota elämäsi hänen käsiinsä.”
Ilmainen tarjous houkutteli, mutta eihän Richard Harvey edes uskonut Jumalaan! Miten voi antaa elämänsä Jumalalle, jos ei usko häneen?
Hän hakeutui keskustelemaan evankelistan kanssa ja kertoi, ettei halunnut uhrata älyllistä rehellisyyttään.
Keith de Berryn vastaus lävisti hänet kuin nuoli: ”Oletko varma, ettei argumenttisi nouse ylpeydestä?”
– Tajusin heti, että niin se on. Empiminen ei johtunut älyllisestä rehellisyydestä vaan ylpeydestä.
Illalla nuorimies polvistui sänkynsä ääreen ja pyysi evankelistan neuvon mukaan Herraa Jeesusta tulemaan hänen elämäänsä ja antamaan hänen syntinsä anteeksi.
– Minut valtasi rauha, jota oli vaikea käsittää.
Anglikaani vai juutalainen?
Seuraavana aamuna Richard Harveylla oli edelleen paljon kysymyksiä, mutta yhdestä asiasta hän oli varma: Jumala on olemassa ja häneen voi luottaa.
Mutta mikä hänestä oli tullut, millä nimellä hän nyt kutsuisi itseään? Edessä oli uuden identiteetin rakentaminen. Hän ei tuntenut ketään juutalaista, joka olisi joutunut saman tehtävän eteen.
– Ajattelin, että minä kai olen sitten anglikaaninen messiaaninen juutalainen, joka käy kristittyjen kokouksissa.
”Kristitty Richard Harvey” oli monelle juutalaiselle vaikea pala. Hänen isänsä alkoi kuitenkin etsiä Jumalaa ja löysi uskon Jeesukseen.
– Äiti toivoi, että tämä hömpötys menisi pian ohi. Hänen mielestään kaikki uskonnot opettivat lopulta samaa lähimmäisen rakkautta.
Toiset sukulaiset toivoivat: ”Palaa synagogaan ja ole kiltti juutalainen poika”.
Kristityt ystävät sen sijaan kehottivat häntä ottamaan etäisyyttä juutalaisuuteen. Heidän mielestään hänellä oli nyt uusi, juutalaisuudesta riisuttu kristillinen identiteetti.
Uusi opetuslapsi ei tiennyt, että hän oli saanut kantaakseen kaksi tuhatta vuotta vanhan väärinkäsityksen.
Yeshua on kaikkien messias
Richard Harvey on ponnistellut puoli vuosisataa purkaakseen tätä väärinkäsitystä. Hän kutsuu kirkkoja tutkimaan juutalaisia juuriaan.
– Kirkko ilman juutalaisuutta on epätäydellinen, ja juutalaisuus ilman Yeshuaa messiaana on epätäydellinen.
Jeesukseen uskovien juutalaisten keskuudessa on monia teologisia suuntia, ja Harveyn mielestä niin saa olla, kunhan kaksi opinkohtaa ovat kohdallaan.
– Israelin kansa on Jumalan valittu kansa ikuisesti, ja Yeshua on heidän ja kaikkien kansojen messias.
*
Kuka?
Lontoolainen Richard Harvey opiskeli teologiaa Bristolin yliopistossa ja väitteli tohtoriksi Walesin yliopistosta tunnetun yhdysvaltalaisen professorin, rabbi Dan Cohn-Sherbokin ohjauksessa. Hänen väitöskirjansa Mapping Messianic Jewish Theology (2009) on edelleen alansa keskeinen tutkimus, joka käsittelee messiaanista teologiaa.
Richard Harvey on vaikuttanut useissa messiaanisten juutalaisten seurakunnissa ja yhteisöissä, kuten Church’s Ministry Among Jewish People (CMJ), Jews for Jesus ja Messianic Jewish Alliance. Lisäksi hän on toiminut All Nations Christian Collegen akateemisena dekaanina ja tohtoriohjelman johtajana. Nykyisin hän keskittyy messiaanisen juutalaisuuden, korvausteologian sekä juutalais-kristillisten suhteiden tutkimukseen ja opetukseen. Hänen myöhempiin teoksiinsa kuuluu Luther and the Jews: Putting Right the Lies (2017).
Harvey pitää blogia “On This Day in Messianic Jewish History” ja julkaisee “Jew in the Pew” -podcastia.
