Vanhan testamentin ja judaistiikan professori Antti Laato toivoo kristityiltä raamatuntulkintaa, joka ymmärtää tekstien juutalaista maailmaa. Tällä tavalla todistus Messiaasta tavoittaa paremmin myös juutalaiset.
Opetuslapsi Filippos sai Herralta käskyn juosta Etiopiasta Israeliin saapuneiden vaunujen vierellä. Vaunuissa istui kotimatkaa tekevä hoviherra, joka luki profeetta Jesajan kirjakääröstä kohtaa, jonka kristityt tuntevat lukuna 53.
Luku kertoo Herran kärsivästä palvelijasta. Hoviherra ihmetteli, kenestä profeetta puhuu, itsestäänkö vai jostain toisesta.
Åbo Akademin Vanhan testamentin ja judaistiikan professori Antti Laato tarkasteli Filippoksen vastausta missiologisessa symposiumissa, joka aloitti tänään perjantaina Kylväjän kesäpäivät Turussa.
– Mitä se tarkoittaa, että synnitön kärsii muiden puolesta? Tämän Filippos selittää etiopialaiselle hoviherralle. Teurasuhri on Jeesus Kristus, Laato totesi.
Juutalaiset olivat tottuneet ajattelemaan, että Herran kärsivä palvelija on juutalainen kansa. Herran kärsiviä palvelijoita ovat myös marttyyrit, jotka kärsivät uskonsa vuoksi.
Laato huomautti, että juutalaisen tulkinnan laajentaminen koskemaan Jeesusta ei tarkoittanut sitä, että kristityt olisivat ryhtyneet halveksimaan juutalaista selitysperinnettä.
Evankeliumi Etiopiaan ja takaisin
Etiopialainen hoviherra vei juutalaiselta Filippokselta saamansa ilosanoman kotimaahansa. Nykyisin monista kansoista saapuu Israeliin kristittyjä, jotka haluavat viedä sanoman takaisin juutalaisille.
Aikojen lopulla he ottavat tämän sanoman vastaan, Laato sanoi. Israelin kääntyminen aloittaa uuden aikakauden, jolloin profeettojen lupaukset toteutuvat ja luomakunta ennallistetaan.
Professori innosti rukoilemaan juutalaisen kansan puolesta jo senkin vuoksi, että maailmanpolitiikassa on paljon juutalaisvastaisia asenteita.
– Juutalaisen kansan puolesta kannattaa rukoilla aina.
Todistuksen tarjoamisessa Laato painotti nöyryyttä. Juutalaisen Raamatun tulkintaperinteen hyvä tunteminen on tärkeää, jotta juutalaisille voi avata Uutta testamenttia.
– On mietittävä, mitä minä oikeasti osaan. Tunnenko Vanhan testamentin ja tunnenko juutalaisten ajattelua? Voimme saada hengellistä viisautta vain, jos olemme valmiita opiskelemaan. Ei riitä, että mennään takki auki julistamaan: ”Jeesus elää!”
”Te tarvitsette kaltaisiani”
Symposiumissa muistutettiin moneen kertaan, että Jeesus on juutalainen, opetuslapset ja ensimmäiset seurakunnat olivat juutalaisia ja Raamattu on juutalaisten kirjoittama kirja.
Tilaisuuden pääpuhuja, messiaaninen juutalainen teologiantohtori Richard Harvey kiitti suomalaisia rakkaudesta Yeshuaan ja juutalaiseen kansaan.
Harvey yritti korjata ”suurta erehdystä”, jonka mukaan Israelilla ei enää ole erityistä tehtävää kansojen joukossa ja että Israelille annetut lupaukset kuuluisivat nyt kirkolle.
– Minulla on kaksi viestiä. Jeesus on Messias, ja Jumala ei ole hylännyt kansaansa. Israelin valinta on edelleen voimassa, Harvey totesi.
– Te tarvitsette kaltaisiani ihmisiä, jotka näyttävät teille uskonne juutalaiset juuret.
Harvey totesi kuitenkin, että oikeastaan kristittyjen ja juutalaisten polut eivät ole koskaan erkaantuneet toisistaan, sillä kristinuskoa ei voi olla olemassa ilman sen juutalaista juurta. Tämä todellisuus ei katoa, vaikka kirkko ei sitä tunnistaisi.
Yhteys säilyy ikuisesti, mutta niin säilyy myös erilaisuus. Israelilla on oma erityinen tehtävänsä ja paikkansa Jumalan pelastussuunnitelmassa loppuun saakka.
Harvey pitää messiaanista juutalaisuutta kirkolle tärkeänä peilinä.
– Muistutamme teitä eroon joutumisen haavasta, joka ei ole vielä parantunut, mutta myös lupauksesta, että yhteys asetetaan ennalleen, Richard Harvey sanoi.
Enemmän kuin koristeita
Myös ekumeniaan ja holokaustiin perehtynyt Kirkkohallituksen asiantuntija Tomi Karttunen piti tärkeänä, että kirkko tiedostaa ja ottaa vakavasti kristinuskon juutalaisen alkuperän.
– Messiaanisilla juutalaisilla on tässä ilmeinen tehtävä sormen kohdistajana. He muistuttavat toisistaan eronneiden uskontojen yhteisestä pohjasta – Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalasta. Hän on luonut kaiken ja lähetti ajan koitettua Poikansa Pelastajaksemme.
Karttunen muistutti, että kyse ei ole vain koristeellisesta yksityiskohdasta vaan uskon perusteista.
– Jumalan ihmiseksi tulo kertoo, että kristinusko on historiallista, koko ihmisen ja luomakunnan, yksilöt ja yhteisöt vakavasti ottavaa uskoa, Karttunen totesi.
Missiologisen symposiumin paneelikeskustelussa Kylväjän työaluevastaava ja pitkään Israelissa työskennellyt Sanna Erelä nosti esiin rakkauden, joka Raamatusta välittyy juutalaisia kohtaan.
– Se kertoo ihania asioita Jumalan luonteesta. Hänen armonsa on suuri, hän rakentaa hyvän tulevaisuuden ja korjaa sen, minkä me olemme rikkoneet.
