Piispa Matti Repo muistutti reformaation päivän piispanmessussa Riihimäellä Joonan merkin suuresta salaisuudesta. Jumalan Pojan ylösnousemus on maailman toivo, sillä siinä ihmiskunta saa syntinsä anteeksi.
Riihimäellä toimitettu piispantarkastus päättyy tänään sunnuntaina piispanmessuun ja piispantarkastuksen juhlaan.
Tänään vietetään reformaation päivää, jonka evankeliumitekstissä Jeesus puhuu Joonan merkistä. Piispa Matti Repo tarttui tähän merkkiin messussa pitämässään saarnassa.
Jeesusta koetelleet fariseukset tivasivat Jeesukselta merkkiä taivaasta, vaikka he olivat jo nähneet ja kuulleet riittävästi ymmärtääkseen, että uusi aika oli murtautumassa esiin.
Jeesus sanoi fariseuksille, että he saisivat nähdä Joonan merkin.
– Jeesus itse on todellinen merkki taivaasta: hänet on Jumala lähettänyt tuomaan ilosanoman taivaasta, sovittamaan ihmiskunnan synnit ja avaamaan ihmisille ikuisen elämän, piispa saarnasi.
Kuolleista heräämisen kuva
Repo selitti Joonan merkin viittaavan Jeesuksen ylösnousemukseen. Jumala nosti profeetta Joonan kalan vatsasta. Tämä oli ennusmerkki siitä, että Jumala herättäisi Jeesuksen kuolleista kolmantena päivänä.
– Koko maailma on vähitellen saanut siitä kuulla, ja sadat miljoonat maailman ihmiset ovat tähän merkkiin luottaen löytäneet elämälleen kestävän perustan. He uskovat kaiken olevan Jumalan käsissä, tuli mitä tuli.
”Tätä voi kutsua suorastaan autuaaksi vaihtokaupaksi.”
Piispa muistutti, että Jumala lähetti Poikansa maailmaan kantamaan ihmisen osan, sen rajoitukset, tuskan ja kuolevaisuuden.
– Koska Jumala on ottanut kantaakseen ihmisen kärsimyksen maailman synnin tähden, hän antaa ihmiselle tilalle oman jumalallisen ikuisuutensa. Hän lahjoittaa pyhyyden sille, joka uskoo Kristukseen. Tätä voi kutsua hyväksi tai suorastaan autuaaksi vaihtokaupaksi.
Sinettinä vihkisormus
Reformaation päivän kunniaksi piispa Matti Repo luki saarnatuolista katkelman Martti Lutherin teoksesta Kristityn vapaudesta:
”Vaikka Kristus on Jumala ja ihminen, joka ei milloinkaan ole tehnyt syntiä ja jonka hurskaus on voittamaton, iankaikkinen ja kaikkivaltias, niin hän tämän vihkisormuksen, uskon, välityksellä ottaa omikseen uskovan sielun synnit ja menettelee niin kuin hän itse olisi ne tehnyt. Niin täytyy syntien hukkua ja upota häneen, sillä hänen voittamaton vanhurskautensa on liian voimakas vastustaja kaikille synneille. Siten sielu morsiuslahjansa, se on uskonsa välityksellä, puhdistuu kaikista synneistään, tulee vapaaksi, pääsee siteistään sekä saa lahjaksi ylkänsä Kristuksen iankaikkisen vanhurskauden.”
Uskon lahja on täydellinen syntien anteeksiantamus.
Piispa tähdensi, että uskon lahjana on täydellinen syntien anteeksiantamus ja ikuinen elämä.
– Sellaisesta ei saa muuta merkkiä kuin sen, jonka Jeesus itse sanassaan meille antaa kuvatessaan iankaikkisen elämän.
Viestinsä vakuudeksi Repo toisti päivän tekstistä katkelman Paavalin kirjeestä Roomalaisille: ”Kristus on avannut meille pääsyn tähän armoon, jossa nyt lujasti pysymme.”
Staupitz, viisas sielunhoitaja
Silloinkin, kun maailma ja oma elämä näyttävät aivan mahdottomilta, Jumalan armo on suurempi, piispa rohkaisi.
– Se on suurempi kaikkia lankeemuksia ja kaikkea itsekeskeisyyttä ja ylpeyttä, mikä maailmaa vaivaa ja mitä emme pysty itse itsestämme juurimaan pois.
Piispa Repo kertoi täydelle kirkkosalille saarnansa lopuksi Lutherin sielunhoitajasta, teologian professorista ja munkki Johann von Staupitzista, joka auttoi nuorta Lutheria, kun tämä ei vielä uskaltanut luottaa Jumalan armoon.
Staupitzin kerrotaan sanoneen Lutherille: ”Ei Jumala ole vihainen sinulle. Sinä olet vihainen Jumalalle.”
Staupitzin tunnuslauseena olivat sanat Psalmista 119:94: ”Minä olen sinun, pelasta minut.”
Piispa suositteli ottamaan tämän lyhyeksi rukoushuokaukseksi, jonka voi lausua vaikka joka päivä.
– Se saa ihmisen katsomaan oikeaa merkkiä, Kristusta ja hänen voittoaan kuolemasta.
