”Orthobros” -nimellä kutsutut miehet ottavat mallia sosiaalisen median vaikuttajista. Käännynnäisiä on niin paljon, että papit meinaavat loppua kesken.
Yhdysvalloissa on havahduttu uuteen ilmiöön: nuoria miehiä on liittynyt ortodoksisiin kirkkoihin sankoin joukoin. Papisto kautta maan kertoo ”osallistujien ennätysmääristä” ja käännynnäisiä on enemmän kuin papisto pystyy hoitamaan.
Ortodoksinen usko kiinnostaa erityisesti konservatiiveja. Kirkkojen yhteyteen ajavat perinteiset arvot, elämän tarkoituksen etsiminen, viehtymys askeettisuuteen, jumalanpalveluksen muoto ja muuttumaton liturgia sekä maskuliinisuus, jota käännynnäiset kokevat ortodoksikirkon edustavan.
Pew -tutkimuskeskusken tilastojen mukaan yli 60 prosenttia amerikkalaisista ortodokseista on miehiä, evankelikaalisista vastaavasti vain 46 prosenttia. Sen lisäksi ortodoksiset yhteisöt ovat nuorempia, sillä 24 prosenttia aikuisista kannattajista on alle 30-vuotiaita.
USA:ssa ortodoksikirkot ovat vähemmistöä: noin yksi prosentti kansasta kuuluu eri ortodoksisiin kirkkoihin. Perinteisesti jäsenistö on koostunut pääosin esimerkiksi Kreikasta ja Ukrainasta tulleista maahanmuuttajista. Heidän lapsensa ovat usein liittyneet vartuttuaan muihin kirkkoihin.
Maskuliinisuuden korostaminen
Käännynnäisten määrään ovat vaikuttaneet voimakkaasti sosiaalisesta mediasta, erityisesti YouTubesta löytyvät vaikuttajat. Heitä ja heidän kannattajiaan kutsutaan termillä Orthobros.
Nuoret miehet ovat viehättyneitä vaativammista kristillisen elämän muodoista: askeettisen kurinalaisuuden ihanne tuntuu houkuttelevammalta kuin evankelikaalisten megakirkkojen moderni musiikki ja terapeuttiset saarnat. Ortodoksisuus tarjoaa heille ”kovia totuuksia” ja voimakasta ohjausta ja valmennusta.
Maskuliinisuuden korostaminen on yksi keskeisistä teemoista, joka käännynnäisiin tuntuu vetoavan. Ortodoksisuuden koetaan korostavan muita kristillisiä kirkkoja enemmän tätä ihannetta: papit ovat miehiä, heillä on isot parrat ja isot perheet. Naisilla on liturgiassa pienempi rooli.
Yhdysvaltalainen ja Venäjän ortodoksisen ulkomaankirkon (Russian Orthodox Church Outside Russia, ROCOR) pappi Father Moses edustaa YouTubessa maskuliinista pappeutta. Kuntosalilla aktiivisesti treenaava Moses jakaa videoita monenlaisista uskoon liittyvistä teemoista kuten kiusauksien vastustamisesta, aikuiseksi kasvamisesta ja demonien vaikutuksesta.
Ortodoksisuus tarjoaa heille ”kovia totuuksia” ja voimakasta ohjausta ja valmennusta.
Julkaisuissa korostuu maskuliininen lähestymistapa: eräällä videolla pohditaan, miksi moderneilla miehillä on ”feminiininen ajattelutapa”. Toisella videolla isä Moses käy läpi tärkeimpiä miehisiä ominaisuuksia: mukaan mahtuvat muun muassa nyöryys ja itsekontrolli. Empaattisuutta hän ei sen sijaan pidä erityisen tärkeänä miehisenä vaan luontaisesti naisille kuuluvana ominaisuutena.
Pilke silmäkulmassa hän listaa myös ”vahvat yläselän lihakset” tärkeäksi miehisen voiman ilmentymäksi – sen sijaan hauiksia hän ei pidä yhtä tärkeinä.
Fyysisyys tulee esiin myös videoilla: ”Miksi jokaisen miehen tulisi olla fyysisesti hyvässä kunnossa?” sekä ”Kuinka kuntosaliharjoittelu voi auttaa taistelemaan kiusauksia vastaan?”
Vaikutteita manosfääri-ajattelusta
Osalla miehistä kääntymykseen liittyy huolestuttavia piirteitä: opit on ammennettu pääosin sosiaalisen median vaikuttajilta eikä kirkon piiristä. Orthobros- ajattelutapa heijastelee niin sanottuun manosfääriin liittyviä teemoja.
Manosfäärillä tarkoitetaan blogeja, internetsisältöä ja sosiaalisen median kanavia, jotka edustavat miesten oikeuksia ja feminismin vastustamista tai sen kritiikkiä. Yhteistä on usko siihen, että feministinen yhteiskunta johtaa miesten alistumiseen ja huonoon asemaan suhteessa naisiin. Ilmiöön liittyy naisvihamielisyyttä ja se on yhdistetty nettihäirintään ja pahimmillaan naisiin kohdistuvan väkivallan ihannoimiseen.
Osalla vaikuttajista näkyy ajattelussa äärioikeistolaisia piirteitä. Tämän hetken tunnetuimpia manosfääri-vaikuttajia on amerikkalais-brittiläinen Andrew Tate, joka kuvailee itseään ”naisvihaajaksi”: hänen mukaansa naiset olevat alempiarvoisia ja moraalisesti vajavaisia. Hänellä on viestipalvelu X:ssä noin kymmenen miljoonaa seuraajaa.
Orthobros-ajattelu nousee osittain manosfääri-ilmiöstä ja toisaalta sekoittuu siihen. Patriarkaalisen yhteiskunnan vahvistaminen on osa orthobos-ajattelua. Orthobos-vaikuttajiin kuuluvat Roosh V, Jay Dyer, Brother Augustine ja Norwegian Nous ovat kaikki patriarkaalisen yhteiskunnan ja autoritarismin puolestapuhujia (autoritarismilla tarkoitetaan poliittista järjestelmää, jossa valta on keskittynyt yhdelle johtajalle tai pienelle ihmisjoukolle).
Roosh V- nimimerkillä tunnettu Daryush Valizadeh on yksi esimerkki siitä, miten orthobros ja manosfääri liittyvät toisiinsa. Ennen kääntymystään ortodoksiksi Valizadeh oli niin sanottu PUA eli pickup artist. Termillä viitataan miehiin, jotka tarkoituksenmukaisesti viettelevät naisia saadakseen heidät houkuteltua seksuaaliseen kanssakäymiseen. Tähän päästäkseen PUA käyttää erilaisia psykologisia keinoja. Toimintaa on pidetty yleisesti naisvihamielisenä ja seksistisenä.
Naisten viettelemiseen Valizadeh antoi ohjeen ”olla kyselemättä lupaa”. Hänen mielestään raiskaus oli oikeutettua silloin kun se tapahtui yksityistilassa. Perusteluna oli se, että naiset oppisivat suojelemaan itseään riskitilanteilta.
Kääntymyksensä jälkeen Valizadeh on julkisesti irtisanoutunut PUA-identiteetistään ja julkistanut kasteensa ja liittymisensä Venäjän ortodoksiseen ulkomaankirkkoon. Hän ei ole kuitenkaan yksiselitteisesti irtisanoutunut miesten ylivalta -ajattelusta ja naisvihasta. Vaikuttaa siltä, että ortodoksisuudesta hän on löytänyt toisenlaisen lähestymistavan modernismia vastaan, polkuna miehen auktoriteetin ja aseman palauttamiseen.
Valizadeh on sittemmin suurelta osin vetäytynyt sosiaalisen median tileiltään, mutta hänen ajatuksillaan on ehtinyt ollut suuri joukko kuulijoita. Lakkautetussa blogissaan hän esitti myös esimerkiksi antisemitistisiä salaliittoteorioita juutalaisten syyllisyydestä länsimaisen kulttuurin kohtaamiin ongelmiin ja katastrofeihin.
Ortodoksikirkko on siis uuden haasteen edessä: toisaalta on ilo uusista käännynnäisistä, toisaalta suuri huoli vääränlaisista vaikutteista ja motivaattoreista.
Jerusalemin patriarkaatin alaisuudessa toimivan ortodoksisen kirkon pappi isä John Claypool sanoittaa viestipalvelu X:ssä huolta, joka kirkon piirissä on herännyt:
”Meillä on pelottava ongelma suhteessa uusiin ortodoksikäännynnäisiin. Monet uusista tulijoista ovat antisemitistisiä, rasistisia ja/tai naisvihamielisiä. He etsivät uutta kotipesää vihansa ja ennakkoluulojensa oikeutukseksi. Ortodokseista on tulossa uusi viharyhmä USA:ssa.”
Hänen mukaansa tämän ryhmän ”todellinen johtaja” on sosiaalisen median vaikuttaja Jay Dyer, joka on yksi tämän hetken näkyvimmistä orthobros-ajattelijoista. Nähtäväksi jää, miten ortodoksiset kirkot osaavat vastata uuteen haasteeseen.
Lähteet:
https://www.adl.org/resources/article/andrew-tate-five-things-know
