Joka vuosi jotkut opiskelijoista löytävät henkilökohtaisen suhteen Jeesukseen, kertoo Tim Heaton Pakistanissa kesäisin järjestettävästä mediakoulusta.
Voitko kuvitella viestinnän koulutusta ilman, että edes koskisit kameraan? Tai koulujärjestelmää, jonka tuloksena et osaa kysyä kysymyksiä, ajatella itsenäisesti tai kriittisesti?
Jotkut koulutusjärjestelmät ovat vielä näin vanhanaikaisia, ja tämä on tilanne Pakistanissa, kertoo Tim Heaton, PAK7:n kehityspäällikkö Englannista. Pakistanilaisissa kouluissa opetellaan paljon asioita ulkoa, eikä opettajan auktoriteettia sovi kyseenalaistaa kysymyksillä tai kritiikillä.
Kulttuuri on hierarkkinen, ja se heijastuu korkeakoulujen lisäksi myös seurakuntiin. Seurakunnat muodostuvat vahvasti pastorien ympärille, eikä seurakuntalaisia rohkaista itse tutkimaan Sanaa ja soveltamaan sitä elämäänsä. Usko jääkin monille pinnalliseksi, vain ulkoa opituksi ja ulkoa annetuksi asiaksi eikä yllä sydämen tasolle.
Tim Heaton on työskennellyt kristillisen tv-toimija PAK7:n palveluksessa kohta kolme vuotta ja tekee työtä Englannista käsin. Perheeseen kuuluu satelliittitelevisio SAT-7:ssä työskentelevä vaimo ja kaksi aikuista lasta. Aikaisemmin perhe oli lähetystyössä Mosambikissa kymmenen vuotta.
Sansan yhteistyökumppani PAK7 työllistää noin 60 henkilöä, joista valtaosa toimii Pakistanissa. Poikkeuksellista on, että Pakistanin neljää eri toimistoa johtavat naiset. Tim Heaton näkee naisjohtajuuden tukemisen tärkeänä, sillä naisten asema on maassa heikko.
Mediakoulu rohkaisee pohtimaan uskon asioita
Mitä kuuluu juuri nyt PAK7:lle ja työhösi, Tim Heaton? (Haastattelu on tehty viime syksynä.)
– Olen innoissani, sillä Pakistanissa päättyi meidän jokakesäinen mediakoulumme nuorille aikuisille ja osallistujia oli yhteensä 19. Jokaisen mediakoulun jälkeen kutsumme osan, yleensä kymmenen, työharjoitteluun PAK7:lle ja maksamme heille palkkaa. Harjoittelu kestää vähintään vuoden, mutta se voi kestää jopa 2–3 vuotta. Harjoittelun jälkeen autamme heitä eteenpäin uralla. Meillä on yhteyksiä muihin kristillisiin medioihin, ja voimme myös rohkaista heitä aloittamaan omaa yritystoimintaa media-alalla.
Tim Heaton kertoo myös, että suurin osa kesäkouluun tulevista on opiskellut media-alaa yliopistossa, mutta johtuen opintojen teoreettisesta painotuksesta osa ei ole ikinä edes koskenut kameraan. PAK7:n tarjoamassa koulutuksessa ja työharjoittelussa he saavat mentorointia kokeneilta tiiminvetäjiltä ja henkilökunnalta.
Kesäisin järjestettävän mediakoulun tavoitteena ei ole vain kasvattaa uusia media-alan tekijöitä vaan myös rohkaista nuoria aikuisia uskossa tai ehkä ensimmäistä kertaa pohtimaan henkilökohtaisesti uskon asioita. Menetelmänä käytetään esimerkiksi Discovery Bible Study (DBS) -mallia (suomeksi esim. Raamatun löytävä tutkiminen), joka rohkaisee henkilökohtaiseen Raamatun ja kristinuskon perusteiden pohdintaan.
DBS-menetelmässä tutkitaan tekstiä neljän kysymyksen kautta: kuka Jumala on, keitä me olemme, kuinka elää elämää hyvin ja kuinka puhua Jumalasta muiden kanssa? Opiskelijat saavat näin työkalun, jolla he voivat jatkossakin tutkia Raamattua ja ymmärtää sitä itsenäisesti.
Mediakoulun opiskelijoiden reaktio metodiin on yleensä se, että he tajuavat: ”Saan kysyä kysymyksiä, minulla on lupa ilmaista mielipiteitäni!” Tämä on Heatonin mukaan opiskelijoille hyvin uutta, sillä pakistanilaista kulttuuria, kuten aasialaista kulttuuria yleensä, voi kuvailla käsitteellä korkean kontekstin kulttuuri.
Vapaus ajatella itsenäisesti
Pakistanilaista kulttuuria voi myös kuvata yhteisölliseksi sekä kunnian ja häpeän kulttuuriksi, kertoo Heaton. Yhteisöllisessä kulttuurissa yksilön ei tule tuottaa häpeää perheelleen tai yhteisölleen.
Mediakoulu tarjoaa opiskelijoille niin sanotun turvallisen tilan, jossa opiskelija saa kokea: “Näin minä ajattelen, minulla on lupa ilmaista se ja kukaan ei voi tuomita minua.” Heaton kertoo, että mediakoulu on ehkä ensimmäinen paikka, missä opiskelijat kokevat vastaavaa vapautta. Se auttaa heitä myös kasvamaan uskossa.
Noin 220 miljoonasta pakistanilaisesta vain 1,5 prosenttia on kristittyjä. Monelle heistä kristinusko ei välttämättä merkitse sen enempää kuin merkintää henkilötodistuksessa kohdassa ”uskontokunta”. Tim Heaton siteeraa perinteistä sananpartta:
– Se, että olet syntynyt tallissa, se ei tee sinusta hevosta.
Jeesuskin syntyi tallissa, mutta hän oli ihminen. Näin myös se, että syntyy kristittyyn perheeseen, ei tee kenestäkään automaattisesti kristittyä. Mediakoulu rohkaisee osallistujia miettimään ehkä ensimmäistä kertaa elämässään syvemmin kristinuskoa ja tutustumaan uskon perusteisiin.
– Joka vuosi jotkut opiskelijoista löytävät henkilökohtaisen suhteen Jeesukseen ja sanovat: kyllä – haluan seurata Jeesusta.
Kristinuskosta luovasti tarinoiden kautta
Niiden kymmenen viikon aikana, jonka mediakoulu kestää, opiskelijat oppivat videotuotannon eri osa-alueita, kuten käsikirjoittamista, kameran tai äänen käyttöä. Joka viikko heidän täytyy tehdä projekti ryhmässä. He keskittyvät erityisesti siihen, miten he käyttävät kameraa tai valaistusta tai opettelevat editointia. Sisällön projektiin he saavat DBS-raamatunopiskelusta.
Suurin haaste opiskelijoille on, kuinka kommunikoida kristillinen sanoma yleisölle luovasti median kautta, olipa kyseessä musiikkivideo, dokumentti tai lastenohjelma. Samaan aikaan haasteena on kriittisesti arvioida omaa ja muiden tekemistä, kuinka kommunikoida sanoma paremmin.
Jos ja kun kriittistä ajattelua ei ole aiemmin harjoitellut, se on aluksi todella haastavaa, kertoo Tim Heaton. PAK7:ssä painotetaan myös esituotantovaiheen ja suunnittelun tärkeyttä, sillä ongelmien ja virheiden korjaaminen on esituotantovaiheessa paljon halvempaa kuin seuraavissa tuotantovaiheissa.
Kristillinen sanoma tuodaan katsojille erityisesti tarinoiden kautta, epäsuorasti. Tarinat koskettavat, ja ne kiinnostavat myös laajempaa yleisöä kuin perinteisempien kristillisten kanavien tallenteet jumalanpalveluksista. PAK7:n yleisöstä suurin osa, 95 prosenttia, onkin muslimeita.
– PAK7:ssä me todella arvostamme henkilökuntaamme, olivatpa he sitten harjoittelijoita, työntekijöitä tai johtajia – he ovat tärkein resurssimme. Paikalliset pakistanilaiset tekijät ovat parhaita kertomaan pakistanilaisille hyvää sanomaa, sillä he todella tuntevat paikallisen kulttuurin, toisin kuin vaikkapa allekirjoittanut, joka tunnen kulttuuria vain vähän, sanoo Tim Heaton ja jatkaa:
– Jos voimme auttaa pakistanilaisia ensin rakastumaan Jeesukseen ja kulkemaan opetuslapsina vaelluksessaan Herran Jeesuksen kanssa, sitten antaa heille työkalut, osaamisen, taidot ja lahjat loistavien ohjelmien tekemiseen – ja lopuksi välittää näyn ohjelmista, jotka voivat muuttaa heidän oman kansansa – silloin olemme onnistuneet.
Laura Ahonen
Kirjoitus on julkaistu Sansa-lehdessä 4/2025.
