Paimenen matkassa

Milla Turunen

Kun sanat eivät riitä

29.8.2010 16.00
Milla Turunen
Kirjoittaja on Helsingissä asuva teologian ylioppilas.

Luin juuri kirjaa, jossa puhuttiin, että ristiin liittyvä uskonnollinen kieli on usein ihmisille etäistä. Esimerkiksi ajatukset syntiuhrista, Jumalan karitsasta ja synnin orjuudessa elävän vapauttamisesta ovat käytettyjä kielikuvia, joilla ristin merkitystä kuvataan. Joskus tällaiset kielikuvat puhuttavat, mutta ovathan ne useimmiten aikamoisen puisevia. Eikä ihmekään, koska niistä moni on jo pari tuhatta vuotta sitten syntynyt. Monet kristilliset kielikuvat tuntuvat olevan vailla henkilökohtaista merkitystä minulle. Varsinkin jos ei ole tarjolla selvitystä siihen, mitä kielikuvat ovat aikalaisilleen merkinneet ja mitä he ovat kielikuvista kuullessaan tunteneet.

            Minulle ristin merkitys avautuu erityisesti silloin, kun häpeän jotain ja tunnen, että kukaan ei varmasti kestä minua nähtyään totuuden minusta. Silloin voin ajatella, että Jumala näkee totuuden minusta ja silti kutsuu minua rakkaaksi lapsekseen. Se, että saan tulla esiin toisten joukkoon itsenäni on ristiltä saadun armon konkreettinen merkitys elämässäni. Tällaisia merkityksiä kertyy ehkä elämisen myötä lisää, mutta minusta tuntuu aina pieneltä juhlalta, jos joku vanha kamalalta kuulostanut kristillinen metafora saakin elävän sisällön.

            Ennen olisin antanut kauheimman kristillisen metaforan tittelin "karitsan häille". Nyt, kuultuani kauniin selityksen, miksi karitsan häät voivat olla jollekin merkityksellinen ilmaisu, jättäisin ehkä koko tittelin jakamatta. Silti täytyy sanoa, ettei mieleeni tule montaa kieliryhmää, jossa käytettäisiin yhtä omituisia metaforia kuin mitä kristinuskossa käytetään. On se toisaalta hupaisaakin, kun ajattelee esimerkiksi Lars Leevi Lestadiusta ja sitä, minkälaisilla huorittelevilla ilmaisuilla hän kertoi sanomaa hyvästä Jumalasta.

            Jostakin kielen kiemuroiden keskeltä löytyy Jumala. Hän on se, josta kerrotaan niin monin erilaisin sanoin, kuvin ja kielin. Joskus Jumalaa pitää ihan etsiä kaiken hänestä kerrottavan keskeltä. Jumala ei ole pelkkä lähde armolle, karitsa tai poikansa syntiuhriksi lähettänyt voima. Hän on ihmeellinen persoona, joka haluaisi tutustua jokaiseen ihmiseen niin, että jokainen pääsisi kertomaan omilla sanoillaan ja kuvillaan, minkälaisesta persoonasta on kyse.

 

Edellinen artikkeli: Sydämen pilkahduksia

Kommentit: 7 kommenttia

MJT

Meidän on kuitenkin hyvä muistaa, että Jumala on itse ilmoittanut itsensä tietyillä nimillä meille. Jos Hän haluaa tulla kutsutuksi Sotajoukkojen Jumalaksi, Isäksi, Pojaksi, Karitsaksi, Sanaksi tai jollakin muulla niistä monista Raamatussa ilmoitetuista nimistä, meidän tulisi se hyväksyä. Kaikki muut, Raamatun ulkopuoliset nimet olisivat nimittelyä (emme siis esim. voi alkaa kutsumaan kolmiyhteistä Jumalaa vaikkapa "Äidiksi", koska Hän ei sellaista ole meille ilmoittanut, vaan päinvastoin sen vastakohdan, Isän). Siksi muut kuin Raamatussa ilmoitetut nimitykset Jumalasta ovat ongelmallisia.
Ehkä ongelma onkin meissä? Syntiin langennut luontomme ei perustilassaan ole vastaanottavainen Jumalan sanassaan käyttämille nimikkeille. Siksi ratkaisu ei voi olla omien nimikkeiden keksiminen Raamatun sanaston sijaan, vaan oppiminen, mitä Jumala esim. mainitsemillasi Karitsan häillä tarkoittaa.

29.8.2010 18.17

Mikael Elmolhoda

Kiitos jälleen hienosta kirjoituksesta! Kuriositeettina kysyisin, oliko käyttämäsi lähdeteos mahdollisesti Terhi Utriaisen tuotantoa?

Pohdintasi on toimivaa ja tuo esille monia kiinnostavia lähestymistapoja käsiteltävään aiheeseen. Laestadiuksen omintakeinen kielenkäyttö on yksi ääripää, mutta ehkä voisimme asettaa toiseen ääripäähän luop...liberaaliteologian kielikuvat esimerkiksi "uskonnollisesta kielestä", jota Raamattu ei tietääkseni -- korjaa minua, jos olen väärässä -- itse väitä sisältävänsä. Joka tapauksessa Tästä näkökulmasta voin täysin yhtyä näkemykseesi siitä, että kristinuskon ympäriltä löydämme varmasti harvinaisen outoja kielikuvia. Paino sanalla "ympäriltä".

29.8.2010 18.19

Milla Turunen

Mjt: Toki olen sitä mieltä, että Raamatusta löytyvät Jumalan nimet ovat tärkeimpiä ja se viitekehys, jonka avulla arvioimme, mitä voimme sanoa kristinuskon kolmiyhteisestä Jumalasta. Ehkä tarkoitin omilla sanoilla näiden nimitysten kirkastamista ja omaksi tekemistä, sen etsimistä miksi ne voisivat puhuttaa ja mitä ne tarkoittavat elämässäni.

Mikael: Kiitos kehuista ja kommentista! Ei kyseessä ollut Utriainen vaan jälleen Eldredge, joka on näköjään vaikuttanut paljon teksteihini lähiaikoina.

30.8.2010 18.31

Mikael Elmolhoda

Kappas, tuohan on kiinnostavaa. Saanko vielä udella mikä teos ja suurin piirtein mistä kohdasta, haluaisin nimittäin itsekin mielelläni tutustua. Käyttikö Eldredge muuten ilmaisua "religious language" vai ilmaisiko jotenkin toisin?

30.8.2010 23.28

Milla Turunen

Kyseessä oli Pyhä romanssi, jossain siellä aika loppupuolella pienenä sivupolkuna, toivottavasti löydät kohdan. Luin suomeksi, joten en muista tarkkoja ilmaisuja.

31.8.2010 12.51

Mikael Elmolhoda

Kiitos, luen mielenkiinnolla!

31.8.2010 21.16

Nelli Henimo

Karitsan häät <3 Hengelliset kielikuvat, vaikka sitten itse keksityt, ovat hyviä työkaluja, joiden avulla voi välittää toisille sitä hyvää, mitä Jumalalta on saanut ja miten kokee hengellisen elämän. En näe mitään syytä siihen, ettei kukin voisi pukea jumalakokemustaan omiksi sanoiksi, vaikka sitten kielikuvien avulla. Jos elää Jumalaa lähellä, niin tuskin omat kielikuvat Jumalasta kovin paljoa metsään menevät. Ja vaikka menisivätkin, niin siinä on sitten paikka, jossa voi tutustua Jumalaan paremmin ja etsiä hänen todellista luontoaan.

Itse juuri keksin yhtä pleikkapeliä pelatessa loistavan hengellisen vertauksen peliin liittyen ja sain siitä paljon iloa :) Ja uskon, että kun kerron samaan peliin tutustuneelle aviomiehelleni tämän vertauksen, hänkin voi saada iloa ja hengellisen pohdinnan aihetta. Allekirjoitan vahvasti tuon viimeisen lauseen, että jokainen voi kertoa omilla sanoillaan Jumalasta - nämä sanat eivät tietenkään nouse Jumalan itse antaman ilmoituksen rinnalle, mutta voivat hyvinkin tuoda taivaallista todellisuutta keskellemme!

3.9.2010 13.40
 

Esirukouspalstalta

"Ystävät. Voisitteko rukoilla Jumalan puhdistavaa totuutta elämääni. Olen kihloissa, mutta minulla ei ole asian kanssa rauhaa. En tiedä, mitä minun tulisi tehdä. Koen syyllisyyttä tunteistani ja siitä, etten pysty antautumaan kihlatulleni. Pyydän Jumalan rakkautta ja armoa tässä tilanteessa."
Vaikea aika Esirukouspalstalle
Radio Dei
19:10
Rovastin puolituntinen
19:40
Kirjamessujen parhaita...
Ohjelmassa kuullaan koosteena...
20:00
Ristitulta
21:00
Uskontäyteistä
21:30
Matkaevästä
Juhani Happonen lukee Martti Lutherin...
21:35
Yöluotsi
22:10
Black Gospel
Kuuntele Radio Deitä