Kari Honkanen

Kari Honkanen on helluntailainen seurakuntapastori ja kirjailija Siilinjärveltä. Aiemmin hän on toiminut lähetystyössä Itävallassa.

Kari Honkanen

Oliko se valepappi?

7.3.2011 9.00
Kari Honkanen

Keltaisen lehdistön lööppeihin pääsi hiljattain eräs valelääkäri. Sitten heti perässä tuli myös yksi valeopettaja. Jännityksellä odotan, mikä ammattikunta tulee seuraavana otsikoihin. Yhtään valepappia ei ole päässyt vielä lehtien lööppeihin. Leipäpappeja lienee ollut kuitenkin olemassa iät ajat.

Ensimmäinen kokemukseni ei-uskovaisesta eli ns. leipäpapista oli shokeeraava. Olin juuri tullut uskoon. Ratkaisuni myötä elintapani ja -ympäristökin olivat muuttuneet radikaalisti. Olin Sanan nälkäinen nuori mies ja janosin saada kuulla papeilta Pyhän Hengen voitelemaa julistusta. Niihin aikoihin osallistuin erään sukulaissielun kesähäihin. Keski-ikäinen pappi vihki tuoreen pariskunnan avioliittoon, jonka jälkeen kokoonnuimme hääjuhlaan.

Hakeuduin papin kanssa samaan kahvipöytään ja osallistuin ahkerasti pöytäkeskusteluun. Odotin tilaisuutta, että voisin nuorena uskovaisena hieman keskustella papin kanssa ja samalla toivoin saada kuulla häneltä jotain uskoani rohkaisevaa ja rakentavaa. Lopulta sain tilaisuuden jutella hänen kanssaan kahden kesken. Mutta suureksi hämmästyksekseni pappi pisti tupakaksi ja sanoi ykskantaan olevansa vakaumukseltaan ateisti, ja tekevänsä papin töitä vain elantonsa takia. Itse asiassa hän olisi halunnut tehdä jotain aivan muuta työtä, mutta kohtalo oli kuulemma suonut hänelle papin liperit kaulaan.

Se oli ankara isku lapsenomaiselle uskolleni ja käsitykselleni siitä, että kaikki papit olisivat Jeesukseen uskovia Jumalan palvelijoita. Olin siis pahaa aavistamatta törmännyt ateistipappiin. Hän oli pappi teologiselta koulutukseltaan, mutta hän ei ollut pappi sisäiseltä kutsumukseltaan.

Nuori uskoni joutui kriisiin. Pohdin vakavasti sitä, että kuinka voisin kuunnella seurakunnan jumalanpalveluksissa tämän papin saarnoja, joka ei itsekään omakohtaisesti usko sitä mistä puhuu. Ja voisinko sallia hänen suorittaa vihkimisen avioliittoon naisen kanssa, jota rakastin? Tai voisinko kääntyä sielunhädässä hänen puoleensa? Kyselin vakavasti myös sitä, miksi ei-uskova pappi sallitaan kirkonvirassa?

Jumala johti tieni erään toisen seurakunnan toimintaan ja menin naimisiin rakastamani luterilaisen uskonsisaren kanssa. Tieni johti myöhemmin lähetystyöhän 15-vuodeksi. Yli kolmenkymmenen vuoden jälkeen ihmettelen edelleenkin sitä, että kirkossa voi toimia pappeja, jotka eivät ole itse henkilökohtaisessa uskossa. Ei heitä kutsuta valepapeiksi, koska heillähän on asian mukainen teologinen koulutus.

Kirkollisessa järjestelmässä on mielestäni kuitenkin valepapin kokoinen porsaanreikä, joka ei todellakaan suo oikeutta kaikille niille, jotka tahtoisivat kuulla Jeesukseen uskovan papin saarnoja.

 

Kommentit: 20 kommenttia

Preacher

Kiitos asianytimeen osuvasta kirjoituksesta.
En lakkaa ihmettelemästä, kuinka joku papin tehtävässä oleva elää kuvauksen kaltaisessa itsepetoksessa?!
Vielä rajumapaa on se, että jos ja kun sielunsa hädässä oleva kohtaa ateisitipapin, eikä saakkaan apua.
Vastuu ei todelakaan ole silloin pelkästään kuulijalla (Jer.23:18-24;Hes.34:1-4...).
Mutta ei mitään uutta, sillä jo Vt:n aikana oli näitä valhe- ja valheessa eläviä pappeja Eelin pojista alkaen (1.Sam.2:12-36). Eli hommaa tehtiin oman kunnian, edun ja hyödyn maksimoimiseksi.

7.3.2011 12.13

Priskilla

Yhä useammin tulee mieleen, että papin kaavun alla onkin "iso paha susi". Oikein itkettää välillä se Sanan uudelleen tulkinta ja vääntö, mitä nämä "sudet" harrastavat. Onneksi on myös hyviä paimenia.

8.3.2011 16.23

Seija

Tuollainen uskonsa menettänyt pappi on surullinen poikkeus. Voimme rukoilla hänelle armoa ja uutta alkua Herramme opetuslapsena. Mutta usein minusta tuntuu - ainakin mielipidesivuja täällä netissä lukiessani - että meitä jokaista pappia pidetään ateistina ja jumalattomana ja harhaoppisena jne. No, kai tällainen tuomiolla oleminen on tämän ammatin "etu". Ketä hyödyttää leimata meidät susiksi?

8.3.2011 20.26

liisa

Yksi hyvä puoli papissa oli, kun rehellisesti tunnusti olevansa ateisti. Petollisempia paimenia ovat ne, jotka sanovat uskovansa, mutta kieltäytyvät opettamasta Raamatun totuutta.
Kuinka monta paimenta tänä päivänä on kirkossamme, jotka opettavat osatotuuksia ja johtavat laumansa
harhaan?

9.3.2011 9.06

Priskilla

Seija, ei kukaan ole leimannut kaikkia pappeja susiksi. Vertaus pohjautuu satuun Punahilkasta, joka meni viemään lämmintä leipää isoäidille, mutta löysikin isoäidin sängystä suden, joka oli pukeutunut isoäidin vaatteisiin ja yritti esittää lempeää isoäitiä. Punahilkka kuitenkin ihmetteli susi-isoäidin suurta suuta ja suuria hampaita. Blogisti joutui vastaavaan tilanteeseen ateistipapin kanssa. Hän lähestyi pappia vilpittömästi ja toivoen saavnasa keskustella tärkeistä hengellisistä asioista, mutta saikin silmilleen savua ja kylmyyttä.
Vasta uskoon tulleet tai tulossa olevat lapsenmieliset ovat suurimmassa vaaravyöhykkeessä, elleivät he saa oikeaa sanan leipää ravinnokseen.

9.3.2011 9.22

Manu Ryösö

Miksi Suomen evl-pastoreita kohtaan koetaan epäluottamusta?

Tähän kysymykseen ei ole vaikeaa antaa vastausta.

Kuvitellaanpa avustusjärjestö, jonka keskeisten johtajien tiedetään laittavan avustusrahoja ikiomaan bisnekseen. Kun tästä lähtee liikkeelle uutinen, miten terve organisaatio reagoi? - Eikö se erota nuo huijarit? - ...muuten ihmiset menettävät halunsa auttaa tämän järjestön kautta.

Uskottavuuden eheyttämiseksi ei ole niin keskeistä miten suuria summia on kavallettu, vaan siitä miten organisaatio suhtautuu tähän tilanteeseen.

Jos luottamus halutaan palauttaa, ei voida selitellä, että esim. 75% työstämme menee edelleen hyvään tarkoitukseen. Jos epärehellisten virkamiesten sallitaan tehdä omaa bisnestään, on mahdotonta tietää kuka on rehellisellä puolella kuka epärehellisellä.

Suomen evl-kirkko on kuin avustusjärjestö, joka jättää huijarit virkaan ja yrittää uskotella uskottavuuttaan sillä, että edelleen iso osa toiminnasta on suht. hyvää. - Luottamusta ei kuitenkaan voi palauttaa tällä tavalla. Luottamuksen saavuttamiseksi olisi yksinkertaisesti tehtävä selkeä pesäero niihin virkamiehiin ja johtajiin, jotka ovat jo paljastuneet huijareiksi (eivätkä tätä katuneet).

9.3.2011 10.58

Manu Ryösö

jatko-osa

Minulla on samanlainen papinpaita kuin Suomen evl-kirkon pastoreilla. Törmään silloin tällöin ihmisiin, jotka tekevät muutamia tarkistuskysymyksiä ennen kuin uskaltautuvat luottamukselliseen keskusteluun. Minä ymmärrän näitä ihmisiä sydämeni pohjasta. Toimin itse aivan samoin, kun juttelen suomalaisten pastorien kanssa.

Manu Ryösö Inkerin kirkon pastori

9.3.2011 10.59

Kari Honkanen

Mielenkiintoista oli lukea tämän päivän lehdestä eräästä valepsykologista, joka on harjoittanut ammattiaan 15-vuotta ilman pätevää koulutusta.

9.3.2011 11.02

Pieni

Vaikka tunnustankin olevani uudestisyntynyt kristitty, monesti langennut ja Jumalan armosta jälleen noussut, joskus tuntuu, että minunkin sisälläni asuu osa-aikainen pikkuateisti. Tutustuttuani tosiateisteihin en ole tuntenut kaipuuta ateismiin vakavasti ottaen. Unamonon? kirjassa oli hienosti kuvattu pappia, joka ei uskonut, mutta ei tahtonut tuoda vakaumustaan julki. En osaa selittää miten juoni meni.

9.3.2011 16.09

Seija

Pappina koen tällä hetkellä, että jokaisella on oikeus epäillä uskoani ja tuomita minut vääräoppiseksi, luopuneeksi tai ties miksi. En jaksa ymmärtää tätä tilannetta. Pelkään, että nuoret ja työssään innokkaat ja vilpittömät papit eivät tällaista tuomion ilmapiiriä kauaa kestä.

9.3.2011 20.34

Pieni

Niinpä papin tulisi olla sen verran vahva, että kestää epäilyksen alla oloa. Puhumattakaan nyt siitä, saavatko kirkon työntekijät eläkkeensä, kun popula kirkosta häipyy ja jos rahastot kaatuvat. Herran haltuun! Itse jouduin eläkkeelle 26- vuotiaana skitsofreenikkona, että kyllä tässä on kestämistä itse kullakin.

10.3.2011 8.41

Ihme ja kumma

Kummallista, millainen lepertely ja vuolas selitys alkaa, kun verovaroista palkkaansa nauttivalta kirkon palvelijalta perätään jonkinlaista vakaumusta! En missään tapauksessa kiittäisi rehelliseksi sellaista pappia, joka puhuu uskonsa kieltäen, mutta jatkaa edelleen palkan nostamista hyväuskoiselta seurakunnalta. Ja sitten tuo iän ikuinen syytös "syyllistämisestä". Epeli kieltää itse uskonsa, ja jos joku sitä ihmettelee, niin eikös se katsota "syyllistämiseksi!?" Millaisia suojatyöpaikkoja kirkkojemme tulisi olla, jotta nuo "innokkaat", ja "rehelliset" nuoret papit jaksaisivat siellä olla? Pitääkö seurakuntalaisten alistua aina vaan kuuntelemaan puuta-heinää, jos pappi-polo vuodattaa saarnastuolistaan pelkkää epäuskoa ja terapoi itseään toisten kustannuksella?

18.3.2011 13.43

Seija

Ihme ja kumma ja kaikki muut! Entäpä, jos tuo tosissaan oleva pappi on ihan oikea pappi ja uskossa ja opettelee papin työtään - mutta joutuu tähän kirkossa vallitsevaan "mankeliin", jossa tuntuu kaikilla olevan oikeus epäillä ja testata ja arvostella häntä? Miksi? Miksi ollaan niin valmiita lyömään ja tuomitsemaan? Missä on se rakkaus, josta Jeesus puhu seuraajiensa välillä vallitsevan?
Enkä nyt puhu itseni puolesta, vaan virkaansa aloittelevien nuorten pappien puolesta. En tunne tuollaisia "epeleitä" ja "uskonsa kieltäviä pappeja", joita edelleisen nimimerkin mukaan kirkossamme on. Missä pidetään ne saarnat, joissa "pappipolo vuodattaa epäuskoa jne" -onkon tuon kirjoitaja todella ollut kirkossa kuuntelemassa saarnaa? Surullista.

19.3.2011 8.50

Keijo

Seija kirjoitti; missä on se rakkaus, josta Jeesus puhui seuraajiensa välillä vallitsevan? Se rakkasu on olemassa, olen sen kokenut omakohtaisesti Raamattuun Jumalan sanana uskovien kesken. Taidat olla sinisilmäinen, jos näet ympärilläsi kovin paljon Jeesuksen seuraajia. Ja loppuviimeksi, ei Jeesus luvannut tuoda rauhaa maailmaan (Luuk 12:51). Sinä ja muut papit sekä me seurakuntalaiset joudumme elämään tämän sekalaisen seurakunnan keskellä.

25.3.2011 15.52

Martti Niemi

Kari Honkasen kohtaamaa pappi on, Jumalalle kiitos, sittenkin poikkeus Suomen siionissa. Ja jokainen heistä joutuu tekemisistään tilille viimeisellä tuomiolla. Se on varma kuin tauti. Katsokaamme vain itseemme ja erityisesti Kristukseen. Kaikki muu on toisarvoista.

25.3.2011 22.33

Ilkka Espoosta

Ateistit vievät kirkkorakennukset, kirkollisverotulot, kuukausipalkat ja viskaavat parhaillaan viimeiset kristityt pihalle. On tapahtumassa suurin puhallus koko Suomen historiassa.

Naamarit ovat päässä, ja naamariin on kirjoitettu "suvaitsevaisuus"

27.3.2011 14.25

Ihme ja kumma

Seijalle vastinetta!
Istun seuratilaisuuksissa ja jumalanpalveluksissa joka viikko ammatikseni, joten se siitä.
Miksi ihmeessä meille/teille, jotka joka sunnuntai johdatte kansaa synnintunnustukseen, on niin äärettömän vaikea huomata ja tunnustaa omia, keskuudessamme vallitsevia epäkohtia?

Mitä hyödyttää kanssaa, jos sama pappi, joka alttarilta johtaa kanssa yhteiseen uskontunnustukseen, ilmaisee saarnassaan epäilyksensä. Ja puheissaan rippikoululeirillä ja seuratuvissa kahvitellessaan sama pappi suoraan kieltää uskovansa esimerkiksi neitseestäsyntymiseen ja tulevaan tuomioon, näihin uskontunnustuksen keskeisiin asioihin.

Siihen minäkin totean sinun laillasi: Surullista, mutta totta.

28.3.2011 12.12

Seija

Jos todella on noin kuin sinä "Ihme ja kumma", kirjoitat, se on todella surullista. Raskasta olisi toimia pappina uskomatta siihen evankeliumiin, mitä muille julistaa.

Mutta onko noin? Juuri tätä tarkoitan: moni on tietävinään, että pappi vain sanoo tai puhuu, mutta ei oikeasti usko. Minä suren sitä, että papin uskoa epäillään jo ennen kuin hän on mitään sanonut.

Taivaassa me pelastetut katsomme Kristukseen emmekä toisiamme - mikä rauha!

28.3.2011 16.40

Ihme ja kumma

Seijalle!
On toki surullista, jos pappi tai kuka tahansa "tuomitaan" ja hänen uskoaan "epäillään" perusteettomasti. Vielä sitäkin surullisempaa on, jos papit itse kollektiivisesti leimaavat kaiken itseensä kohdistuvan kritiikin tuomitsemiseksi ja ahdasmielisyydeksi. Ja se on suorastaan surkuhupaisaa, että kun asiat paljastuvat kaikessa karuudessaan huolen aiheena onkin, ei suinkaan seurakunnan ja sen opetuksen hyvinvointi, vaan se, kuinka raskasta onkaan "olla pappina uskomatta siihen evankeliumiin, mitä muille julistaa."
Ja kuka onkaan se julmuri, joka tällaista pappipoloa uskaltaa vielä arvostella?!

Tosiasia on kuitenkin, että jokainen pappi käyttää tiettyä hengellistä valtaa. Sen vallan ottaessaan/saadessaan hänen luulisi ymmärtäneen myös vihkimyksessä vastaanottamansa vastuun.

29.3.2011 9.41

Seija

Surullista. Edelleenkin. Taas.

29.3.2011 17.25
 

Esirukouspalstalta

"Pyydän esirukoustanne vastasyntyneen pienen ja hänen äitinsä puolesta. Pyydän rukoilemaan heidän elämäänsä Jumalan siunausta."
mummi Esirukouspalstalle
Radio Dei
0:00
Raamattubuffet
Raamattubuffet-ohjelmassa pohditaan...
1:00
Ajankohtaistunti
Ajankohtaistunti nostaa esiin viikon...
2:00
Raamattu kannesta kanteen
2:30
Matka halki Raamatun
Radiopastori Jukka Norvannon aiheena...
3:15
Shalom
3:30
Elämän Syke
6:00
Raamattu kannesta kanteen
Kuuntele Radio Deitä